宮廟拜拜禮儀：進廟順序、離廟講究與返家習慣｜好漢草
Jun 08. 2026
宮廟拜拜的基本禮數，記住這 5 件事：
- 龍門進、虎門出：面對廟門，右側進、左側出，不走中門
- 先拜天公爐，再依香爐編號拜主神與配祀神明
- 上香時稟報姓名、住址、生辰與所求，一事一問再擲筊
- 平安符過爐後收進包包內層，不放褲子後口袋
- 一般拜拜後不用淨身；同一天去過醫院、喪禮、普渡或陰廟，民俗上才建議淨身
各廟動線與規矩不同，以現場指引與廟方人員說明為準。
很多人拜拜是跟著長輩一起去的，自己去的時候才發現：從哪個門進？香要插哪一爐？拜完可以直接去逛街嗎？這些小細節沒人教，就容易心裡不踏實。
這篇從進廟、參拜、離廟到返家，把台灣宮廟常見的禮數整理成一份清單。各地說法略有差異，當成基本觀念參考就好。
進廟：從哪個門進？先拜哪一尊？
龍門進、虎門出
傳統廟宇正面多有三個門。人站在廟前面對廟門，右側是龍門（廟的左邊，也就是龍邊），左側是虎門。參拜動線是龍門進、虎門出，取「入龍喉、出虎口」的吉祥寓意。正中的中門傳統上留給神明與重要祭典，一般信眾不走。
先拜天公，再拜主神
進廟後先到天公爐（多在廟埕或正殿前）向玉皇上帝致意，再依序拜主神與配祀神明。大廟通常會在香爐上標號，照編號走最穩妥。
上香的基本禮
雙手持香舉在胸前，報上姓名、住址、生辰與所求之事，民俗上認為這樣神明才「找得到人」。很多廟宇習慣用左手插香，因為民俗視左手為較潔淨的手。
拜拜時的常見禮節
| 項目 | 怎麼做比較得體 |
|---|---|
| 擲筊 | 先說明事由，一事一問；連續沒筊時換個問法或改天再問，不要情緒性一直擲 |
| 供品 | 水果取吉祥諧音，例如橘子取「吉」；拜完帶回家吃，稱為「吃平安」 |
| 衣著 | 整潔即可，不用盛裝 |
| 言行 | 不喧嘩、不用手指神像；未經同意不近距離拍攝神像 |
| 金紙 | 依廟方指示的金爐焚化，或交由廟方集中處理 |
拜拜完離開廟宇，有哪些講究？
1從虎門離開，一路向前
民俗上離廟時不頻頻回頭，象徵把所求之事交給神明，安心往前走。
2平安符、香火袋要過爐
在主爐上方順時針繞三圈，再收進包包內層或配戴。不放褲子後口袋，也不隨手塞進雜物堆。
3金紙化完再走
有燒金紙的話，等金紙化完、向神明行禮告辭後再離開，禮數才算完整。
4求來的平安符不轉送
平安符是以自己的名字向神明求的，民俗上不轉贈他人。想替家人求，當場用家人的名字另外求一份。
拜拜完要淨身嗎？4 種情況民俗上會建議
一般到廟裡拜神明是祈福，拜完不需要特別淨身，這是很多人搞混的地方。民俗上會建議返家淨身的，多是下面幾種情況：
| 情況 | 為什麼民俗上建議淨身 |
|---|---|
| 同天去了醫院或喪禮 | 把一整天在外的行程做個收尾 |
| 參加普渡、中元祭典 | 祭祀對象是好兄弟，結束後淨身象徵各歸其位 |
| 拜了陰廟、有應公 | 台灣多數地方的傳統做法 |
| 自己覺得心神不寧 | 換身衣服、淨個身，讓自己回到安定狀態 |
簡易做法：艾草淨身包用熱水泡 15–20 分鐘，調成溫水，洗澡最後由肩膀淋下或用毛巾擦拭全身，換上乾淨衣物就完成了。完整步驟可以看鬼月淨身怎麼做。
平安符、香火袋帶回家怎麼放？
- 1隨身配戴：放包包內層、掛在車上或配戴，定期看看有沒有髒污破損。
- 2家中安置：放在高處潔淨的地方，例如玄關櫃上層，不放地上、不放浴廁。
- 3定期過爐：很多家庭每年回原廟過爐一次，順便向神明答謝。
- 4汰舊處理：破損或滿一年的平安符送回原廟，交給廟方集中處理，不直接丟垃圾桶。
艾草香包的保存與更換可以看艾草香包保存指南；想拜虎爺，可以看虎爺怎麼拜。
常見問題
Q1：龍門是左邊還是右邊？
人站在廟前面對廟門時，右側是龍門，左側是虎門。龍邊是以神明的角度來看的左手邊，所以方向和我們看過去相反。
Q2：生理期可以進廟拜拜嗎？
現代多數宮廟與民俗研究者的看法是可以，傳統禁忌多和古代衛生條件有關。若自己或該廟仍有顧慮，在廟埕合十致意也是一份心意。
Q3：拜拜完的供品可以吃嗎？
可以。帶回家和家人分著吃，民俗上稱為「吃平安」，也避免浪費。普渡的供品同樣可以吃，民俗上講究當天處理完。
Q4：可以幫家人求平安符嗎？
可以。求的時候向神明說明是替誰求，報上對方的姓名與生辰，並以對方的名義過爐。已經以自己名字求來的平安符，民俗上不轉送。
Q5：農曆七月可以去廟裡拜拜嗎？
可以，向媽祖、關聖帝君、觀音等正神祈福全年都合適。民俗上七月建議白天前往，並避開陰廟；部分宮廟在七月會暫停收驚服務。
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本文民俗內容為台灣傳統文化整理，屬心意與禮俗層面，不涉及任何效果保證。好漢草產品皆為外用之一般商品，非藥品、非醫療器材，不具療效。